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佈施真正的意義是捨自己內心的堅貪，而且可以幫助對方走出暫時的煩惱。不論是法佈施還是財佈施，乃至無畏佈施等。慈悲喜捨。
不殺生，茹素和放生的意義是難忍眾生被殺害的痛苦與將被殺害的驚恐，感同身受，不忍食眾生肉。真實意義是啟發我們的悲心，與學會尊重生命。讓身體健康只是附帶的利益。
印經書的意義是希望更多人得到法寶，進而深入經藏，智慧如海。
讀經是為了聞思修，了佛真實意，幫助自己走出無明妄想，啟發智慧與幫助自己正確修行。
持戒是為不讓自己造業，造輪迴之因。是修行的輔助力。不是拿來規範別人或替別人定量尺，分對錯。最終要回歸自己的內心。
真正的忍辱非忍辱，因為了知惡言的生滅與空性，和對對方的憐憫的悲心。
金剛經說~如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。
做任何功德的時候，心裡所想的是做這個有功德，所以我才去做，或是為己得到聞名利養，讓人稱讚。
只是為有功德而做功德。那將來得到的很肯定，頂多是人天福報。
無法出離生死業海。
為什麼？因為發心不正確。
凡事不執著，不貪求，不求回報，對人對事無分別取捨，發出離心，不住相佈施。
佈施不要只想別人稱讚，做了就別一直記心裡，無相無為是真佈施。
金剛經說~
(佛說菩薩心，不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。
若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。)
慈悲喜捨，柔和忍辱
如此正確發心才是真佈施，才是發阿耨三藐三菩提心。
感恩南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
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