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我在這裡大膽地說~
全部的能力，全部的技巧、全部的方法、全部的知識體,包括任何領域
(比如說功夫、瑜伽、靜坐)
再包括任何觀念(甚至解脫或是「全部生命系列」的理論),
如果只落在知識的層面,
最多只會強化「我」。
因為是「我」懂,「我」有功夫、
「我」有耐心、「我」誠懇、
「我」友善、「我」可以做瑜伽、
「我是行菩薩道、「我」領悟、「我」解脫⋯··全部
這些觀念,還只是在「我」的範打轉一樣也只「我」。
值得我們注意的是~
一個人走到最後,自然會發現只剩下臣服和參。
因為,只有透過臣服和參,才可以徹底消失何體驗在何觀念。包括時間。
如果走到最後,連參都起伏不來。
一個人也就差不多了。
差不多什麼?
接下來沒有話好表達。
一切,最多只是沉默。只是安寧。
只是平靜。只是涅槃。
這裡講的沈默.指的不是沒有聲音,
不是沒有動。
聲音或動的對稱,也不是聲音和聲音之間的空檔。
這裡所談的沉默本身是一個絕對的觀念(假如可以這麼稱祂)。
祂含著一個全面的理解,
是徹底領悟到~站在一體,
這個世界,沒有一個觀念,沒有一樣東西、一個體驗有任何重要性,
值得再做一個反應,更不用說反彈。
一個人雖然還沒有活完這一生,
也就好像已經老早活過一切。
因為一切可以活的,都不重要。
跟他領悟到的整體，一點都不相關。
所以,透過沈默,他最多只是放過一切，愛護一切,感謝一切。
因為透過一切,不管是眼前的眾生、東西、事情,他最多只是在體會到自己。而自己,就是絕對,也就是非時間的永恆。
我在這裡大膽地說~
全部的能力，全部的技巧、全部的方法、全部的知識體,包括任何領域
(比如說功夫、瑜伽、靜坐)
再包括任何觀念(甚至解脫或是「全部生命系列」的理論),
如果只落在知識的層面,
最多只會強化「我」。
因為是「我」懂,「我」有功夫、
「我」有耐心、「我」誠懇、
「我」友善、「我」可以做瑜伽、
「我是行菩薩道、「我」領悟、「我」解脫⋯··全部
這些觀念,還只是在「我」的範打轉一樣也只「我」。
值得我們注意的是~
一個人走到最後,自然會發現只剩下臣服和參。
因為,只有透過臣服和參,才可以徹底消失何體驗在何觀念。包括時間。
如果走到最後,連參都起伏不來。
一個人也就差不多了。
差不多什麼?
接下來沒有話好表達。
一切,最多只是沉默。只是安寧。
只是平靜。只是涅槃。
這裡講的沈默.指的不是沒有聲音,
不是沒有動。
聲音或動的對稱,也不是聲音和聲音之間的空檔。
這裡所談的沉默本身是一個絕對的觀念(假如可以這麼稱祂)。
祂含著一個全面的理解,
是徹底領悟到~站在一體,
這個世界,沒有一個觀念,沒有一樣東西、一個體驗有任何重要性,
值得再做一個反應,更不用說反彈。
一個人雖然還沒有活完這一生,
也就好像已經老早活過一切。
因為一切可以活的,都不重要。
跟他領悟到的整體，一點都不相關。
所以,透過沈默,他最多只是放過一切，愛護一切,感謝一切。
因為透過一切,不管是眼前的眾生、東西、事情,他最多只是在體會到自己。而自己,就是絕對,也就是非時間的永恆。
楊定一博士
時間的陷阱
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