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任何練習,還是離不開時間,
離不開「我」
楊定一，時間的陷阱
因為這個世界跟真實(我指的是永恆、絕對、心、在) ，完全是顛倒的·完全站在不同的意識軌道,我才會不斷提到「反復」的觀念。甚至,我認為,一般修行的觀念,即使不能說是錯,也都是顛倒。
全部人可以「做」的,都在強化「我」。
不管任何領域,包括修行或不是修行的領域,只要跟身心相關.最後自然都會強化我」―-
「我」最清白,
「我」很敬業,
「我」最珍惜別人的努力,
「我」有很深的功夫,
「我」的瑜伽姿勢特別標準,
「我」的氣感非常強,
「我」的神通最靈驗。
甚至「我」懂「我」知道,
「我」领悟~一樣地,都不斷在強化「我」的概念。
有意思的是,雖然絕大多數的修行人也懂「我」是全部煩惱的來源,却沒想到·透過重複的練習,反而不知不覺中更強化了本來想消失的「我」，也就在某一個領域或宗教開始運作。
甚至·會認為那是唯一可以把人帶到真實的軌道。而可能透過修行或宗教,反而造成衝突,甚或帶給其他人傷害。
我也擔心,就連這裡所的「全部生命系列」.有一天也會在人間化出一個頭腦的系統,而自然失去新鮮的力道~讓一般「聰明」人以為透過頭腦可以掌握。就這樣，它本身又變成了另一道束縛。所以才透過些作品·包括這本書,再次提醒一個人要醒覺過來·不是靠任何「做」.更不用講時間。
醒覺,是急不來,也慢不來。甚至,沒有一件事可「做」。
一個人假如透徹懂了這些話,自然發現~其實.自己已經在絕對。
你要找的你,已經老早找到了。
祂不是透過「我」可以找到的。
我們最多只是承認祂，
或是把注意力輕輕鬆鬆滑回到最根本、最不費力的狀態。
不過,只要還有一個認知,已經又滑出來了。然而,就算滑了出來，什麼損失也沒有。懂了,又滑回去了。
我過去才會在《神聖的你》用滑冰
的比喻來表達。
但是.是誰在滑?其實也值得注意。
假如還有一個「你」或「我」在滑·
你還是有一個「誰」在做的觀念。
這個在做、在滑的「誰」.本身就
是「我」。
甚至.假如你還有一個體驗,還有一個多深多微妙的領悟可談.很抱歉,你還是在一個相對的範圍運作。
假如你還認為自己有領悟或開悟,
小心,你可能還沒有醒過來。
假如你突然講話變得很慢,或是寧願閉著眼睛面對道個世界~就像是要透過行為·表達一個更深的領悟。
要注意,你其實選在人間打轉·還認為醒覺跟人間任何東西或行為是相關的。
你還認為修行還是靠功夫,甚至強調能夠長時間坐著就反映了你個人的成就，要提醒的是,這個定,可能還是小定。
甚至·你可能忘記了醒覺跟這個肉體一點都不相關。還可能把身造折騰壞。而你可能堅持一定要坐不動,或是堅持只能動.不能休息。
#值得留意的是,無論哪種堅持，你或許還沒有貫通,還誤以為「不動」或不休息等「在」·
其實,相對和絕對,這兩個世界一點都沒有矛盾。
矛盾·是頭腦設立出來的。站在絕對·你想怎麼做，祂根本不在意。
你想坐著、用氣功或瑜伽的姿勢睡覺,還是用語言或沉默來表達領悟,對祂一點都不相關。祂也一點都不排斥,知道怎麼做,都沒有代表性。
一個人懂了這些·放下了,沒有事了。再也沒有矛盾·也就可以寧靜下來。
我知道.很多朋友讀到這裡,心裡會不舒服,覺得我好像在潑冷水但是,我之所以還是要提出來,其實是捨不得看到道個世界跟我個人體驗到的完全顛倒,才用道種語言來表達。
最後,一個人最多只可能慈悲·因為知道沒有一個慈悲的對象，沒有一個人有錯或對的行為。最多,只是拿這些話做一個參考。讀完了,也就放到一旁。不要好像當作尺，處處拿著比對。甚至拿來責備自己檢討別人。道些,都不重要。
我們還是輕輕鬆鬆回到自己。
然而，「自己」不存在。
所以，最多只能讓絕對活出我們，
活出一切。
【練習】
沒有練習的練習
讀到道裡,你或許已經很自然地可以接受道樣的練習。這個方法·其實只適合少人·不見得適合每一位朋友。但是,我還是想把他帶出來。
這個方法,就是沒有方法的方法。
不光是肯定一切、或是透過「參」否定一切、或透過「臣服」隨時停留在非時間的狀態·而是同一個瞬間,都希望我們活出這本書所的全部觀念。
「隨時活出全部」的方法,也就是在肯定沒有一個方法可練習或可談的。也同時在肯定~透過任何方法,最多我
們只是回到原點。原點,也就是你我本來就在的這個點。
這麼一來,全部的觀念都可以丢掉。生命所帶來的所有變化·其實都跟自己不相關。有,沒有，都好。
這一生,要來完成的,其實老早已經完成。因為沒有什麼「東西」可以完成,或值得完成。只要有個「東西」可談,還是離不開人間的觀念。任何觀念·又帶來一個局限。
知道這一些，而徹底可以接受這些話,一個人也就輕輕鬆鬆地醒過來了。自然活出非時間的永恆。知道本來老早就是醒過來的。也同時知道什麼都沒有發生.什麼都沒有得到.什麼都沒有丟掉。
一切,老早都圓滿。還沒有接觸到修行,還沒有接觸到這本書·還沒有接觸到「全部生命系列」所談的觀念·其
實,老早就已經圓滿了。
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