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有關“夢”的故事
慈成加參仁波切
夢只是心的內容物的搖動和展現。不管什麼夢，不需解釋也不需在意。站在“心”本體上，“人”、“我”概念都當消失，更不在乎夢的內容了。但越在意“我”，就越在意夢及其內容。
夢都是不真實的。不分白天和夜晚，好夢或壞夢，心只是不停地湧動、湧動——那便是它的夢。
明智者不解夢，他只是覺知它，欣賞它，這就夠了。夢只是出現，它沒有做者，好夢、壞夢都不是你做的。夢和你沒有任何關係，夢藉著業風、心的情緒背景等自己升起來的。我們常常以為夢是我做的，夢中的我是真實的我，這是不正確的認識，不要被夢糊弄、扯上任何關係。
心和夢有優美的關係：“心”體看夢，只有心沒有夢；夢海看心，只有夢沒有心。智者在夢中覺知心，在心中覺知夢，清晰的瞭解心和夢的關係。
夜晚睡眠、白天所發生的一切都是夢，都是一心所生。
能辨別夢是夢，就是覺醒，再也沒有別的覺醒。夢和覺醒同生同滅，同根同源，都出自心。夢是有內容的，覺醒沒有內容。
覺和夢是心的兩種化身，心一動就化為覺和夢。有人太沉入夢而忽略了覺，但覺並沒有消失，否則，你怎知在做夢或做了什麼樣的夢呢。覺是遍佈一切夢境的，注意到的人覺和夢同樣清晰可見，且它們總是同在。覺者並不是有特別能力的人，他只是能夠辨別夢境的人，他認識和夢沒有關係。
當你認識到人生根本沒有關係時，就是解脫。關係就是繩索，繩索是假，沒有什麼綁著你，這就是真正的解脫。解脫不是你從某個繩套逃脫，而是根本沒有繩索捆綁你。人生於世根本就沒有真實的關係，沒有比這更徹底的解脫了。
在夢裡可以各種各樣的關係，出了夢一切皆無，一切非真。夢及夢的投射就是世間，醒於夢就是出世間，出世間靠覺和覺醒。覺醒了再看夢，多麼美妙啊！海市蜃樓，怎一個妙字了得。
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