江宜庭的部落格

【現在心上有佛叫做念佛】
現在心上有佛叫做念佛，不一定在口上，你心上真有。心上沒有佛，口上有佛，不靈光，沒有感應。心上真有佛，口上沒有佛，有感應。 
念佛為什麼還要念出聲音？心上有佛是自利，念出音聲是利他。把佛號念出來，不是念給自己，念給他聽的，念給一切眾生聽的。我引導一切眾生念佛，所以念出聲音功德很大，自利利他。不念出聲音，對於有相當深度禪定般若功夫的人，他能得利益，為什麼？他見相得利益。有甚深定力、般若智慧的人，你心裡頭有佛，你的相不一樣。所謂是一念相應一念佛，念念相應念念佛，你心裡面想佛，佛在你心裡頭。佛在你心裡面，佛就加持你，自然加持，你的身放金色光明，相貌端莊慈祥。他們能見到你身放光，金色光明，得利益。但是凡夫看不到，沒這個能力。 
可是念佛就行了，凡夫耳根最利，「娑婆真教體，清淨在音聞」。所以你念出聲音來，許許多多眾生除了業障太深那沒有辦法，他不相信，他不能接受；雖然不相信、不能接受，他聽見了。聽見什麼？阿賴耶識裡頭落種子。所以念出來，三根普被，利鈍全收，這是念佛的好處。
🎬影片：https://m.youtube.com/watch?v=gbydPD-tWxg&feature=youtu.be

佛弟子最好不要養寵物！

不論是否信佛、皈依，最好不要飼養。

1、佛經中有明確開示，不要蓄養牲畜等動物(包括寵物)，否則，主人往往會在不知不覺中造作種種惡業。
包括使用動物製品餵食，殺掉動物身上蝨子跳蚤等殺業。

http://youtu.be/wwBnkpLfx_g

經書其實是佛的教育，
我個人認為，地藏菩薩本願經是很重要的一本經書，是適合人人恭讀的經書。對我們做人處事有教導與警惕的作用，是世間法，也含出世間法。
地藏經是世尊在忉利天為母親說法的經書。來聽聞佛法的有不可說一切諸佛，及大菩薩，無量億的天龍鬼神都來集會。裡面有告訴我們地藏菩薩過去世如何發大願，一心想救度眾生的大悲心。
也有宣說地獄相貌。和告訴我們如何幫助重病者和臨終者以及往生者不墮惡道。
也教我們不可殺生祭拜，及功德迴向的利益。以及告訴我們個人造業個人擔的事實。就算父子也不能代替。
地藏菩薩是十地菩薩，經書說是聲聞辟支佛地，占查經裡面世尊說地藏菩薩功德滿足，依本願故，一直再度眾生，除了如來，無能過者。地藏菩薩可以滿眾生一切所求，滅眾生的重罪除諸障礙。禮拜供養菩薩超越30劫罪，如果有女人討厭再當女身，盡心供養菩薩，百千萬劫對都不會再有女身。如果有女人覺得自己醜陋，在菩薩前恭敬禮拜，將來相貌是圓滿的而且還會當王女或生於富貴人家。
就算是天人已經天福享盡，要墮惡道，也會因為禮拜地藏菩薩而不墮三惡道，而且還會轉增加天福。
要生孩子的爸媽來讀地藏經，可以幫孩子消業障，生出來的孩子會比較好養乖巧。
如果供養地藏菩薩，或讀地藏經，稱念地藏菩薩名號的眾生，或勸人供養菩薩，那現在和來世都會有百千鬼神保護。
而且世尊在地藏經再三囑咐地藏菩薩，到下一位佛出世前，也就是彌勒佛出世前，
要好好度脫眾生。不要讓眾生墮惡道。好好的幫助有善根的天人跟人，而且菩薩說如果你稱念了佛菩薩名字或讀了大乘經的人，如果造業墮了地獄，地藏菩薩都會到你的所在，將地獄粉碎，讓此人升天受樂。
地藏菩薩也答應世尊，只要都佛法一念恭敬，地藏菩薩必會用各種方便法去度脫眾生，讓眾生得到解脫。
一念恭敬喔！
若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
復次虛空藏菩薩：若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：
一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。

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今天出門看到一個遊民手上一包包塑膠袋，腳看起來是有皮膚病而且有腫漲。我想他應該沒錢吃飯，所以騎回去，拿了100元給他。我看著他念了一句阿彌陀佛。騎回去的路上，突然覺得難過。因為我曾經看過一個視頻，裡面說世界其實是同一個分子，所有的物質都是，包括空氣。所有世上的物質都是同一分子去分裂的。裡面有個概論說想像世上所有人包括動物，他們的臉全部變成自己的臉，視頻說所有的人，動物，都是你，只是化成不同樣子去體驗各種人生。所以看到這位遊民，就覺得感同身受。頓時覺得難過。我覺得這個我曾經看過的視頻，這個說法跟金剛經裡面說的一合相有相趣之處。以前讀經看到佛說一合像，但我不知道什麼是一合相，現在突然感受所謂一合像應該是如此。金剛經【須菩提若善男子。善女人。以三千大千世界。碎為微塵。于意雲何。是微塵眾。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛即不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。】這個世界就好像一場又一場的戲，一場又一場的夢，現在的我們只不過是輪迴體驗各種不同生命，和隨業受報。
佛法也有輪迴之說，我們曾經無始劫以來輪迴過各種不同的樣子，去受各種善惡業報。所以我們應該都當過乞丐，國王，窮人，富貴人家，甚至是狗貓雞鴨魚，我相信也當過老鼠，蚊子蟑螂，可能連跳蚤都當過。愣嚴經說以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相瞰。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。汝負我命。我還汝債。以是因緣。經百千劫。常在生死。汝愛我心。我憐汝色。以是因緣。經百千劫。常在纏縛。唯殺盜淫。三為根本。以是因緣。業果相續。——《楞嚴經》所以如果我們知道這個道理，就會去尊重生命。連蚊子都不敢打了。看到蚊子咬我，還要幫他念佛。我曾經聽聞有位師兄蚊子咬他，他為蚊子念阿彌陀佛，還說希望這隻蚊子吸了我的血，來世可以皈依三寶。我當時覺得好慈悲，很感動。從那次之後我再也不打蚊子。說也奇怪，現在我有時感覺有蚊子在嗡嗡叫，可是沒感覺牠來咬我，或者是咬了我不會癢。總之我現在沒感覺蚊子會咬我。常聽到法師開示，每個人都曾經當過我們的父母，如果我們無始劫投胎當個各種身份，這是對的。現在看到別人的孩子，不能在覺得，那是別人跟我無關，看到別人父母，就跟自己父母一樣。看到動物會尊重，不會想抓來殺掉吃了牠。因為這隻魚很可能當過你的阿公，或你的孩子。這隻雞過去可能是你的爸爸媽媽。普賢行願品的恆順眾生內容就說的很貼切，跟大家分享經文，大家看了就會明白，體會。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處於種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆於彼。隨順而轉。種種承事。種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於闇夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝於此義。應如是解。以於眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
宜庭非常讚歎我們的本師釋迦牟尼佛，以佛眼看世界，看到我們看不到的宇宙真相。所以佛是以清淨平等度眾生。金剛經說菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。也就是去佈施要破四相，而且佈施不住心，不執著。所有眾生都是平等無二。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來如果大家有機會去恭讀金剛經，我相信應該可以體會我現在的想法。宜庭在此以法佈施供養大家，願我與一切眾生皆共證菩提。稱讚如來。天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者