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在業力的推動下沒有人是故意的🗼

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我在這裡大膽地說~
全部的能力,全部的技巧、全部的方法、全部的知識體,包括任何領域
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淨空法師:肯定一切眾生是自己,整個宇宙最美好

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有關“夢”的故事
慈成加參仁波切
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許添盛醫師:害怕改變?你之所以痛苦,恰恰就是因為你不敢改變!

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許添盛醫師:你一定是有價值的!如何找到你的價值?

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佛陀告訴弟子們,你們應當如是觀察物質的本性,是無常變異的,均為遷留不住而不能永恆,用這種知見來觀察世間中,一切物質的本來面目,就稱之為正確的觀點。執這種觀點的人,就會對物質生起厭離之心,也就不會產生貪愛和喜樂。貪愛和喜樂滅盡之後,他的心也就解脫了。
同理,一切感受,思想,行為和意識也都是如此,時時刻刻也都處在無常變異之中,他們的本身,也都遷留不住而新陳代謝,並不能夠永恆,用這種知見來觀察它們的本來面目,就稱之為正確的觀點,持這種觀點的人,就會對物質,感受,思想,行為和意識生起厭離之心,也就不會產生貪愛和喜樂。貪愛和喜樂滅盡之後,他的心也就解脫了。
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當我們關愛一個人,是肯定他的神性圓滿,而不是可憐他的病痛虚弱、為他擔心煩惱!
如果一邊祈禱,一邊為他擔心:「這個人生病了,好可憐、好受苦。這樣,病痛反而成為潛意識強化的焦點,因此而更難痊癒。要健康,重要的是抱持「人人實相圓滿,有著完全健康的本質,很快就會恢復健康」的信念來祈禱和祝福;不斷地觀本來健康的實相,就會依照所觀,出現健康的形象!
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親愛的你,當你在念這句佛號,持誦心咒,誦這部經的同時,你要確信不疑的相信,此時佛號的本尊佛,心咒的本尊菩薩,經文的諸護法神,此時已應你的信念所感召,從虛空到達,降落1000英尺,800英尺,500英尺,100英尺,50英尺,降落在你的所在了。
他們都與你同在,保護著你呢!
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淨空法師:愛一切眾生,用智慧化解災難

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大悲咒可加持水,米,淨沙等,散四方當結界。

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大悲神咒能使令一切鬼神。
降諸天魔。制諸外道。

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大悲神咒

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願消三障諸煩惱,

願得智慧真明了;

普願罪障悉消除,

世世常行菩薩道。

──〈回向偈〉

這是佛門常誦念的回向偈,提醒我們該如何發願、回向。

回向,就是把自己所說的好話、好的行為,乃至一切善美功德,都把它寄存到一個美好安全的地方,與大眾共享。所以在各種修持的場合中,如朝山禮拜、參禪念佛、誦經自課、集會共修等,都可以在結束時誦念這四句偈。

「願消三障諸煩惱」,發願藉由自己所言所行的一切功德,用以消除身、口、意造下的諸種罪惡,即:身體造的殺、盜、邪淫等惡事,口中造的妄言、惡口、兩舌、綺語,內心裡的貪欲、瞋恨、妄想等煩惱無明。

「願得智慧真明了」,消除了種種的煩惱業障之後,還要進一步祈求佛菩薩加被,讓我獲得智慧,對世間的道理能真正明了,讓我了解宇宙人生的意義,讓我明白做人處事的方法,讓我能為國家、為社會、為大眾謀福利。

「普願罪障悉消除,世世常行菩薩道」,不僅發願我個人的罪障能消除,也希望我的親人、朋友,乃至法界一切有情,都能消除罪障,並祝願大家生生世世常行菩薩道。

所謂菩薩道,如觀世音菩薩以慈悲尋聲救苦、文殊菩薩以大智慧接引眾生;地藏王菩薩以大願力救拔罪苦、普賢菩薩以十大願行廣度眾生,這四大菩薩所行的悲、智、願、行,可以說是大乘菩薩道的典範。

此外,實踐佛法裡的六度四攝、慈悲喜捨等都是行菩薩道;能依眾生的需要為需要,播灑希望、信心、歡喜的種子,在生活中融入佛法,都是行菩薩道。一個人若能時時發菩提心,行菩薩道,就能從利他中完成自己,繼而成就佛道!
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慧律法師甘露法雨:【修行要降伏自我】

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持咒和讀經的故事和感應: (注意:不要執相而求,或貪著感應啊!)
此文只為加強對讀經持咒的信心
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#海濤法師:

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考驗真實信心 夜半獨往殯儀館助念

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至心信樂,南無阿彌陀佛
信願行必生佛國淨土

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