問：我們應該如何面對一次又一次的災難？ 
答：每次聽到或看到這些災難，我心裏都非常的難過！因為災難中成千上萬的人失去了生命，而存活下來的人要面對無家可歸或失去親人的痛苦。對無數人類都帶來了影響，大家更加恐怖更加擔心。但無論任何地方的災難，身為人苦樂的感受都是一樣的，而所有的遇難者，無始劫以來都曾是我們的父母親人，我們應該平等無二的祈禱回向，願亡者安寧！生者吉祥！     
我們平時那麼辛苦地工作，那麼努力地賺錢，無常突然來到面前的時候，我們一點兒都還沒準備，所有的財物甚至生命就被災難吞噬了。如果還不能真實地生起出離心的話，還要等到何時呢？死時就來不及了！ 
作為佛教徒，越是逢災難越要思惟輪迴痛苦、生命無常，同時觀想所有受災者都是我們恩重如山的父母親人，這樣才能真實地生起出離心和菩提心。而這一切的災難，也一再地提醒我們佛陀講過的真理：諸行無常，有漏皆苦。我們應該牢記並踐行佛陀的教言，不要過多地追求物質享受，不要再執著於財富的積累，要知道所有的痛苦都來自於執著，放下就是解脫！ 
【慈成加參仁波切智悲法語】
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善良的人為何會感到痛苦？
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我曾經向一位德行極高的師父請教：「為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？」
師父很慈悲地看著我說：「如果一個人的內心有痛苦，那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。」
我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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定在心~
真實會來找你們，就像水流到海。
這力量太大了。
假如你不找它，它找你的方法，是透過痛苦，煩惱，窩囊，失落，透過種種的失落給你帶來恩典，非逼你面對它，面對自己，面對真實。
🍀透過全部這些練習，都是在提醒你~
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醒來先讓自己停留在完全一片空的剎那。幾秒鐘，可以幾分鐘是最好。
最多只是停留在哪個瞬間，剎那，
頭腦還沒啟發作用的時候，一種中立的狀態。那時候根本不會想講話。享受都來不及了。
隨時自在，隨時定在心。
自在就是面對你自己，面對你真正的自己。
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憶起自己即是永恆
把煩惱還給煩惱~
世界的樣子是自己投射的。
倘若你喜歡我，還是討厭我。
都跟我無關。
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全部都可以包容，
全部都可以放過。
讓腦徹徹底底的回到心。
接下來從心出發。
連每一口呼吸都是從心延伸出來的。
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【化解生活中出現的「難纏者」的祈請練習】
🍀靜靜地坐著，把心思專注在你所認為的難纏者，在心中描繪出其形象。大聲唸出以下的祈請三次或九次，將這份心念引導給他們：
「願所有祝福都流向你。願自我體悟流向你，我要求收回你從我這裡取走的力量，這力量屬於我，我有權利收回。現在，願你得到愛與好運。在我說這些話的同時，你對我再也不是問題！讓你變得難纏的能量，已被智慧化解。你對我敬重以待。」
說完之後，大聲擊掌三次，來封束你的祈請。
這個練習非常有效。它就像一個心靈的當頭棒喝，不會造成任何傷害……
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張韶涵：
「有一句話叫感激傷害你的人，因為她讓你變得更強，但我只想說：傷害就是傷害，沒有這些傷害，我也會變得更強！
我不感激傷害我的人，它們只是提醒我不要成為那樣的人。我寧願逆流而上，也不願隨波逐流。善良是一種選擇。
很多人覺得，我在圈裡朋友特別少，不是我朋友少，是我對朋友的定義不一樣。雖然朋友多了路好走，但我也不需要給我修路的朋友，因為我自己有翅膀。」💗
永遠都要記得不要讓任何人威脅你，你要和有底氣的活著，然後你要有本錢，因為當你有本錢了後，沒有任何人能命令你，你活的是自己的人生。
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把自己還給自己，
把別人還給別人。 
讓花成花
讓樹成樹
讓每個人都成為最好的自己
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當你改變了心境，
你就改變了外境！
外在的現象是內心的投射
如果你沒有認清心的本質，就被心所投射出來的種種的現象所迷惑。投射，是無所不在的。當人改變了心裡的問題，就會由內而外地改變外在的世界。
如果你是一個帶著無力感的人，如果你沒有先解決內心的問題，你就會遇到一個又一個需要你幫助的人，直到你發現問題來自你的內心。比如說，有時候你覺得別人很可憐，你去幫助一個又一個可憐的人，然後發現你幫助不完，最終你會發現，原來真正最可憐的人是你自己，原來一路以來你都把心中的可憐投射出去了。
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當我們向上天祈求保祐和物質財富的時候，
貪婪和恐懼就成為禱告的基礎。
保祐長壽，升官發財，都是貪婪和恐懼。通過這些禱告是不會起作用的。
只是再創造一個幻覺。
它可能被誤用或欺騙。
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每個人活在自己的內心世界裡。
心理過程只是一齣小劇，
但它被放大了,那只是因為你對它
產生如此大的身份認同。
現正發生的事,你的心理過程
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