#海濤法師:
各位不管做什麼,都要有方向~門打開,當願眾生,看到佛性;門關起來,當願眾生,關閉六道輪迴!
你要用日常生活,來起這個佛菩薩的願,如果你這樣跟佛菩薩同行同願,佛菩薩就加持你,護法就護持你。今天你要慈悲利益眾生,這些自然不求自來,這些大護法都會來幫忙你。
就像我們施食的人,佛經說:

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考驗真實信心 夜半獨往殯儀館助念
( 文 / 嘉義助念團 張團長 )
您助念過嗎?坐在亡者身旁念佛號看似簡單,不就一直念誦萬德洪名。有家屬說:怎麼都只念這一句,是不是不會別的花樣。
呵~呵~我說:個人功夫沒到家只會這一句啦,但這句佛號簡不簡單,那可不一定哦....助念地點的不同,這句簡單的佛號念不念得下去,還真是個大考驗的。
一般助念時,身旁會有助念菩薩及家屬,雖然眼前躺著一位亡者,心中不會覺得怕,剛助念的人,有人作伴還是會有點怕,但若是獨自一人面對亡者助念,呵~~有些人會感覺有點怕了吧。

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至心信樂,南無阿彌陀佛信願行必生佛國淨土
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植諸德本,至心迥向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。
無量壽經

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地藏菩薩本願經有教導我們如何佈施
在此分享。
佛告地藏菩薩:南閻浮提,有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等,若遇最下貧窮,乃至癃殘瘖啞,聾癡無目,如是種種不完具者。是大國王等欲布施時,若能具大慈悲下心含笑,親手遍布施,或使人施,軟言慰喻,是國王等所獲福利,如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等,於是最貧賤輩及不完具者,發大慈心,是故福利有如此報。百千生中,常得七寶具足,何況衣食受用。 復次地藏:若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩薩聲聞辟支佛像,躬自營辦供養布施。是國王等,當得三劫為帝釋身,受勝妙樂。若能以此布施福利,迴向法界,是大國王等,於十劫中,常為大梵天王。 復次地藏:若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經像,毀壞破落,乃能發心修補。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等布施結緣。是國王等,百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者,百千生中常為小國王身。更能於塔廟前,發迴向心。如是國王乃及諸人,盡成佛道,以此果報無量無邊。

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無量壽經說,若有眾生,以疑惑心,修諸功德,願生西方淨土,將往生淨土胎生之地,壽五百歲,常不見佛,不聞經法,不見菩薩聲聞聖眾。若眾生,識其本罪,深自悔責,求離彼處,即得如意,往諸無量壽佛所。
猶如王子犯錯,雖無刑罰,但必須關在珠寶宮殿中。只要懺悔求離開此處,即能到佛菩薩處。雖然是胎生之地,但仍然猶如忉利天般受諸快樂。
所以信,願,行念佛是很重要的。不相信佛的眾生,念佛修功德,佛仍然慈悲使其不墮六道受諸苦。讚歎如來,我佛慈悲。
讓我們發願願生西方淨土,一心歸命阿彌陀佛,不墮六道輪迴業海。

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自利利他,佛子行
任何佛的宣說,乃至佛菩薩名號,經文,咒語都是佛菩薩的慈悲願力,在於利益無量眾生。眾生不可能每個都可以受持讀頌,持咒。尤其無形眾生。所有由佛親口宣說,願意書寫讀頌,持咒,念佛和流通者,心心念念利益眾生者。即是承如來家業。代佛宣揚。迴向利益一切眾生。即成就法供養。成就法供養即是對佛菩薩最好的供養。因為佛菩薩皆為饒益諸眾生故,為成就眾生故,願取佛國。
普賢菩薩行願品曰:善男子:諸供養中,法供養最。所謂如說修行供養;利益眾生供養;攝受眾生供養;代眾生苦供養;勤修善根供養;不捨菩薩業供養;不離菩提心供養。
不管現在做什麼,心心念念都是願往生西方淨土。

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大悲心是兩面的鏡子,一面是出離心,一面是大悲心:
想到自己痛苦的時候是出離心,想到他人的痛苦時是大悲心。透過自身的苦,了知其他眾生的苦。
煩惱即菩提只想自利、解脫自己的「中士道」,就可以轉化提升為自利利他的「上士道」了。
對於大乘來說,大悲心是菩提心的因,透過先生起大悲心,才能夠生起菩提心。
普賢行願品說

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將功德迴向給一切眾生皆離苦,那功德利益才是無量。無私,自利利他。
我們在功德迴向的時候,如果爸爸生病,我們做功德只迴向給爸爸,那功德利益不大。如果用爸爸的名字,做一個功德,將功德迴向給一切眾生皆離苦,那功德利益才是無量。
回向給一切眾生,不要單給那一個人,回向一個人功德很小,只局限在他一個人身上,如果你也回向法界,那就無窮無盡了。
所有功德善根先回向六親眷屬,乃至於跟我認識的人都得到幸福,離苦。另外把所做的功德,再回向法界眾生,一切見聞者。

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我們大乘佛教在任何時間就是要圓滿 #自利利他
所謂 #自利就是讓我們不要有痛苦的各種的方法
#痛苦的根源來自於惡業那為什麼會造惡業因為我們有貪瞋癡的煩惱所以各位無論做什麼修行

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我們平時可以自己自備甘露噴水,利益眾生。
買一隻噴水器,用供養三寶後的淨水,可以加持甘露水真言,六字大明咒大悲咒等祈請觀世音菩薩加持讓此水化成甘露水。
平時我們每天供養三寶的淨水,要換水的時候不要倒掉,拿來下施眾生。沒供養水習慣的,就拿一杯水,先稱念願以此淨水供養三寶。
供養三寶後,再拿來下施眾生,倒入噴水器中,觀想佛菩薩加持此淨水,之後朝外面噴水。沒噴水器的就直接往外面灑。
同時稱念佛號或六字大名咒,或嗡阿吽,或善住咒等等。直接利益眾生接受甘露,讓眾生清涼解脫自在。最後再圓滿迴向。

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為往生動物做皈依,為往生眷屬,及在世眷屬做三皈依。為其種下菩提種子。
南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 
南無阿彌陀佛! 佛弟子 ooo仗佛慈悲威神力, 
現在幫oo皈依三寶,請您虔誠跟著我一起皈依! 
皈依前,讓我們至心懺悔三業罪,祈願佛菩薩放光攝受:

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世間人認為大福報就是有財富、有名利,地位、有轎車、有房產、每天大魚大肉,山珍海味。
真正有福報者不一定是大富貴。但,不至於缺衣缺食,有時間,會想貢獻社會,造福人群。
有福報之人EQ 高,不容易生氣,不會執著,對事物不會有太大喜好之心。吃什麼都好,穿什麼都暖。晚上好睡,不會去想起煩惱之事,惱人言語。
其實真正有福報的人,終生不會造罪業,就算造業也能值遇佛法而懺悔改變,具有修持善法的機會。
人間不過數十年,生不帶來,死不帶去。執著財富,名利有何用?最終不過黃土一杯。

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